Плодоносность и размножение
Итак, от Вав до Тет буквы повествуют о том, что Бог явился во плоти, освятил, отделил для Себя Невесту, обернул её Собою, создав из двоих – Себя и её – Скинию, где она вместила Его.
Соединение двоих в одно целое, мы рассмотрели в букве Бет, это любовь. Тет делает акцент на принадлежности возлюбленных друг другу. «Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему» (Песня Песней 2:16).
После ограды Скинии в Хет, после стен молитвенной комнаты, мы перемещаемся внутрь этой комнаты. Тет – это опочивальня, супружеское ложе мужа и жены для соединения их в одно целое, это место познания друг друга, это жизнь друг в друге. Это тайная комната, в которой происходит соитие мужа и жены. Это семейные, супружеские отношения Бога и человека. «Ибо твой Творец есть супруг твой…» (Исайя 54:5). Это место зачатия, плодоносности и размножения. Это добро, это очень хорошо – это вхождение человека в предназначение.
Первый раз в Торе слово «познание» использовано для отношений между мужем и женой. «Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина…» (Бытие 4:1). Подобно супружеским отношениям, интимность таких отношений с Господом сокрыта глубоко в сердце, в Святом Святых, в духе и не выносится на обозрение.
Бог во Христе познал нас полностью, в нас нет ничего сокрытого от Него, и в нас нет ничего, за что можно было бы стыдиться, потому что мы сотворены совершенным Богом, который никогда не ошибается. Мы сотворены из тела Иисуса, и мы совершенны совершенством Иисуса. «Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!» (Песня Песней 4:7). Мы не до конца это поняли, но этот момент придёт. В первом послании Коринфянам в 13 главе после раскрытия сути любви написано: «Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Коринфянам 13:12).
Следствием этих отношений обязательно будет плодоносное служение.
Самое лучшее, что может быть у церкви – Это лично знать своего Мужа и углубляться в познании Его сути, в познании Его бездонной доброты, милости, благости, любви и щедрости по отношению к возлюбленной.
Комментарии
Отправить комментарий