Шестой день творения
В шестой день Элохим сотворил человека, мужчину и женщину, сотворил двух, но называет их как одно. «И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо.
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам [сие] будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. (Бытие 1:24-31).
Замечу, что фраза «хорошо весьма» относится не только к человеку, но ко всему творению в целом. Когда всё, что Элохим сотворил, связалось в одну гармонично взаимодействующую систему, заполняющую всё пространство мира и обеспечивающее взаимное сосуществование и обеспечение. Человек призван ухаживать за садом и землёй, владычествуя над творением, растения кормят всё дышащее и человека, всё дышащее помогает человеку и славит Бога. Именно связи этой системы, способность отдавать друг другу, подобно такой заповеди как «пускать хлеб по водам», и являются тем, что оценено как «эцэра-тов» – весьма хорошо.
Как мы видим, все животные созданы и определены по родам. Учёные заметили этот факт и назвали его «выживание вида». А человек был создан в единственном экземпляре и имел личное общение с Богом ЯХВЕ. Поэтому отношение Элохим к человеку не определяется выживанием человечества или общества в целом. Отношение Элохим к человеку строится на личности каждого человека конкретно. Поэтому в обществе существуют морально нравственные принципы, не допускающие насилия над любой личностью, независимо от её способности к выживанию. И эти принципы прямо противоположны принципам теории эволюции, которая основана на принципе гибели слабого и выживания сильнейшего, на принципе выживания рода.
Комментарии
Отправить комментарий