Вместилище
Вообще-то «с нами» будет произноситься «этану», а «эману» – это среди нас, в нас, внутри нас, часть нас. И греческое слово «мета», переведённое здесь на русский как предлог «с», чаще переводится как «среди, между», больше указывая на общность, целостность и единство двоих.
Представьте себе, что вы взяли в дорогу бутылку с водой. У вас теперь есть с собой вода: «этану маим». Но когда вы её выпили, вода уже внутри вас и стала вашей неотъемлемой частью, она стала «эману маим».
Или сахар в стакане чая, это чай с сахаром. Но когда сахар растворится в чае, это уже сладкий чай, одно целое.
Вот так Иисус теперь в нас: «Эману Эль». Эль, значит Элохим. В нас Бог.
Итак, в Иисусе – Бог в нас. Как Он вмещается в Своё Слово, в Тору, так он вместился в нас. «И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20). Он предал Себя за меня, я – церковь, я – Его дева и Его любимая жена. Иисус живёт во мне, Он вместился в меня, Он – источник семени, от которого я рождаю и воспитываю Ему детей.
Дух Святой всем Своим существом говорит мне, что Иисус делает всех нас равными Богу. Это Он возлюбил меня и написал лично для меня своё послание, как и всё остальное, что написано Им в Библии, чтоб показать мне в ней Божьего Сына, моего жениха. Он доказывает мне лично Свою любовь, Своё избрание и Своё постоянное присутствие во мне – Эману Эль.
Иисус излился в меня, и я теперь не просто отдельный сосуд для Его славы, я – это Его тело, я уже не принадлежу себе, а стала Его новым телом, умершим и возродившимся в совершенно новое состояние, в нового человека.
Дух Святой доказывает мне мою ценность в Своих глазах, Он понимает, что я не могу сама себя любить, так как я слишком много за собой знаю. Поэтому Он излился в меня всей Своей любовью ко мне, и я «…живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Он сделал это, чтоб я жила не ветхой плотью, а новым творением во Христе Иисусе. Он сделал это, чтоб я жила не тем, что я ещё неправильно делаю, а тем, что Он правильно сделал во мне.
«…Потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римлянам 5:5). Любовь излилась внутрь меня, я теперь Его вместилище, и Его неотъемлемая часть – Эману. Я настолько сильно возлюблена Папочкой, что Он отдал за меня Своего Сына, и растворил во мне Своего Духа, чтоб Он мне непрестанно напоминал об Иисусе Христе и Его любви.
И это относится не только ко мне, а к каждому верующему в Иисуса без различия по одной простой причине: не потому что я особенная, а потому что Иисус особенный. И ради Его одного Бог сделал всё это для меня и тебя. Всё, что делает Отец, Он делает ради Сына. Сын настолько дорог Отцу, что принявший Сына, принят как Сын. Принявший Сына становится таким же особенным, как Сын.
Папочка настолько сильно любит Иисуса, что в каждого, кто хоть чуть-чуть поверит в Него, изливается Святой Дух. Поэтому нет никакого ограничения Божественной любви ни ко мне, ни к тебе. Потому что в нас один Сын и один Дух, у нас один Отец и одна вера. «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания, один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Ефесянам 4:4-6). Эману.
Не может Отец любить Своего Сына в тебе меньше, чем Он любит Своего Сына во мне, меньше, чем он любит Сына в любом помазаннике. Отец вообще не может любить мало.
И неважно, к какому учению ты склоняешься, к какой конфессии принадлежишь, главное, что у нас один Отец, один Господь и один Бог во всех нас. Неважно насколько отличается твой несовершенный дом от моего несовершенного дома, главное, что Господь, делающий всё Совершенным, живёт в наших домах, делая их совершенными. Поэтому я хочу «сохранять единство духа в союзе мира… доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Ефесянам 4:3,13). Когда мы перестанем делить веру на учения и конфессии, перестанем смотреть на то, что мы должны делать, а обратим своё внимание только на Иисуса, мы придём в меру полного возраста Христа.
Новый Завет читают разные люди, и неверующие, и верующие. Верующие относятся к разным категориям в плане познания Бога: дети, младенцы, отроки, юноши и отцы. Неверующим важно знать, что они грешники и им нужен Христос, и они находят Его, читая Новый Завет. Младенцам нужно знать, что грех, а что нет, как вести себя правильно, а как не нужно, что приносит вред, а что благословение – и это для них объясняется в Новом Завете. Отрокам нужно знать, что у них есть новая семья и лучший Отец, и об этом очень ясно говорит Новый Завет. Юношам нужно знать, что они своей верой в Праведника оправданы, и сатана больше не может их обвинять - и в этом их победа и сила. И это написано в Новом Завете. Отцы познали благодать безначальной и бесконечной любви Бога к ним и благодаря этому стали способны любить, быть отцами для детей - и это написано.
Нужно различать времена и сроки, чтоб разным людям преподавать и принимать учение в соответствии с уровнем их откровений.
Все люди разные, даже в одной семье один ребёнок совсем не такой как другой, но мы – одна семья и у нас один Отец, который возлюбил нас так, что не пожалел ради нас Своего Сына. Этого достаточно, чтоб нам любить друг друга.
Я считала когда-то, что меня Бог не так сильно любит, по сравнению с другими, более продвинутыми в церкви личностями. И это самая настоящая гордость, я считала, что сама по себе я не такая как другие. Что у меня есть что-то, за что меня можно любить или не любить. Но оказывается, не за что! У меня нет ничего! Всё плохое во мне омыто кровью Иисуса, а всё хорошее пришло от Самого Иисуса. Меня не за что осуждать и не за что хвалить. Дело не во мне, а в Том, Кто меня наполняет. И с этим приходится смиряться.
В Бет Иисус является Богом, живущим во мне. Он сделал меня Своим телом, и теперь вместилище невозможно отделить от содержания, они растворились друг в друге. Всей силой Своего невидимого мира Он живёт внутри меня, и видимо проявляется во мне, соединяя в моём существе две противоположности: небо и землю, Божественное и человеческое, смерть плоти и жизнь духа.
Иисус есть весь видимый мир, вместивший в Себя невидимого Творца. Весь новый Завет напоминает нам о том, что мы в Иисусе Христе. В своём теле, в Своей церкви, Он находится в нас, а мы являемся носителями небесного на земле.
В двух первых буквах Торы Отец приготовил Церковь, жилище для Сына, собрал семью, чтоб обитать в одном доме всем вместе. Иисус пребывает в нас Своим Словом, мы стали Его домом: «Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоанна 2:14). Пребывает, потому что любит: «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Евангелие от Иоанна17:23).
Комментарии
Отправить комментарий